দেশত জাতি সম্পৰ্কীয় হিংসাত্মক ঘটনাৰ মাজতে জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য শান্তিশ্ৰী ধুলিপুড়ি পণ্ডিতে কয় যে দেৱতা নৃতাত্ত্বিকভাৱে উচ্চ বৰ্ণৰ নহয়। আনকি ভগৱান শিৱও অনুসূচীত জাতি বা জনজাতিৰ হ’ব পাৰে।
‘ড০ বি আৰ আম্বেদকাৰৰ লিংগ ন্যায়ৰ ওপৰত চিন্তা: অভিন্ন নাগৰিক সংহিতা ডিক’ডিং’ শীৰ্ষক ড০ বি আৰ আম্বেদকাৰ বক্তৃতা শৃংখলাত ভাষণ দি শান্তিশ্ৰী ধুলিপুড়ি পণ্ডিতে কয় যে “মনুস্মৃতিত মহিলাসকলক দিয়া শুদ্ৰৰ স্থিতিয়ে” ইয়াক অসাধাৰণভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল কৰি তোলে।
“মই সকলো মহিলাক কওঁ যে মনুস্মৃতিৰ মতে, সকলো মহিলাই শূদ্ৰ, গতিকে কোনো মহিলাই দাবী কৰিব নোৱাৰে যে তেওঁ এগৰাকী ব্ৰাহ্মণ বা আন কিবা আৰু আপুনি বিবাহৰ জৰিয়তে কেৱল পিতৃ বা স্বামীৰ পৰাহে জাতি লাভ কৰে। মই ভাবো এইটো এনেকুৱা এটা বস্তু যি অসাধাৰণভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল।”
শেহতীয়াকৈ সংঘটিত জাতিগত হিংসাৰ ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত JNUৰ VC-য়ে কয়, “কোনো ঈশ্বৰ উচ্চ বৰ্ণৰ নহয়। কোনো দেৱতা ব্ৰাহ্মণ নহয়, আটাইতকৈ উচ্চ বৰ্ণ হৈছে ক্ষত্ৰিয়। ভগৱান শিৱ অনুসূচীত জাতি বা অনুসূচীত জনজাতিৰ হ’ব লাগিব কিয়নো তেওঁ সাপ লৈ শ্মশানত বহি থাকে আছে আৰু পিন্ধাৰ বাবেও খুব কম কাপোৰ আছে। মই নাভাবো যে ব্ৰাহ্মণসকলে শ্মশানত বহিব পাৰে”।
শান্তিশ্ৰী পণ্ডিতে কয় যে লক্ষ্মী আনকি জগন্নাথকে ধৰি দেৱতাসকল উচ্চ বৰ্ণৰ “নৃতাত্ত্বিকভাৱে” নহয়। দৰাচলতে, জগন্নাথৰ জনজাতীয় মূল আছে। “তেন্তে আমি এতিয়াও কিয় এই বৈষম্য অব্যাহত ৰাখিছো যিটো অতি অমানৱীয়।
তেওঁ আৰু কয় যে হিন্দু কোনো ধৰ্ম নহয়, ই জীৱনৰ এটা উপায় আৰু যদি ই জীৱনৰ এটা উপায় হয় তেন্তে আমি সমালোচনাক কিয় ভয় কৰোঁ।
